Questo numero della rivista, curato da Alisa del Re Università degli Studi di Padova) e Lorenza Perini (Università degli studi di Padova), si propone di stimolare un dibattito sul tema delle scelte di interruzione di gravidanza che le donne compiono in Europa, così come nelle Americhe e in altre parti del mondo.

Il bando è rivolto a contributi teorici o di ricerca empirica che afferiscono a diverse discipline delle scienze sociali: dal diritto all’economia, dalla sociologia alla filosofia politica, dall’antropologia culturale alla geografia di genere. Gli articoli possono essere sottoposti alla rivista in lingua italiana o in lingua inglese, e devono essere inviati entro il 30 settembre 2013. Per sottoporre gli articoli è necessario registrarsi.

Segue il bando, disponibile anche al link: http://www.aboutgender.unige.it/ojs/index.php/generis

Call for articles

Il corpo delle donne, l’aborto, i diritti riproduttivi. Bilanci e prospettive.

Curatrici: Alisa Del Re (Università degli Studi di Padova), Lorenza Perini (Università degli studi di Padova)

Con la nostra proposta di ricerca vogliamo sollecitare un dibattito sul tema delle scelte di interruzione di gravidanza che le donne compiono in Europa, così come nelle Americhe e in altre parti del mondo. Le traiettorie e le strategie che derivano da tali scelte sono fortemente condizionate dal modo in cui gli ordinamenti giuridici e le leggi si rapportano all’aborto, dalle visioni ideologiche e morali sottostanti, dalle criticità e limitazioni nell’applicazione delle leggi, dai significati che il corpo delle donne assume nelle culture di genere che caratterizzano i contesti sociali e comunitari in cui esse vivono. Nei contesti nazionali in cui le richieste di depenalizzare l’aborto e garantirne un accesso senza ostacoli né discriminazioni sono più sentite, accade che correnti religiose fondamentaliste e forze di stampo conservatore si adoperino per contrastare il diritto delle donne di scegliere. Da questo punto di vista, la focalizzazione sull’aborto si collega ai temi più generali dei diritti riproduttivi e della libertà delle donne di disporre del proprio corpo. Rispetto a tali tematiche, l’aborto è certamente una cartina di tornasole per verificare lo stato attuale della cittadinanza delle donne nel mondo. Tuttavia, il numero monografico è aperto anche a contributi che discutano i diritti riproduttivi e la libertà femminile dell’uso del proprio corpo privilegiando altri oggetti di ricerca, quali l’inseminazione artificiale, le politiche di sterilizzazione, l’accesso ai metodi contraccettivi.

Gli aspetti su cui il numero monografico intende concentrarsi sono i seguenti:

1. Dove l’aborto è permesso, almeno a certe condizioni: il caso italiano e non solo

Le nostre osservazioni partono dal caso italiano, che vede una messa in discussione giornaliera della legge 194 che regola l’interruzione volontaria di gravidanza dal 1978. Un aumento massiccio della presenza sul territorio e nelle istituzioni di movimenti conservatori, per lo più di matrice cattolica – come il Movimento per la vita che ha lavorato a fondo sull’obiezione di coscienza per ottenere una larga adesione da parte dei medici – ha avuto negli ultimi anni l’effetto di diminuire progressivamente, e in maniera sempre più netta, le prerogative della legge, fino a renderla in alcuni casi e in alcune aree del Paese addirittura inapplicabile. Due recenti convegni – il primo del movimento “Usciamo dal silenzio” e il secondo organizzato dall’associazione dei medici non obiettori – hanno rilanciato il tema della piena applicazione della legge, proponendo un manifesto e una raccolta firme a sostegno della 194 e una riflessione su una possibile riforma dell’obiezione di coscienza in materia. E’ il segno che – almeno in Italia, ma certamente non solo qui – ci sia necessità di riflettere sulla regolazione giuridica del fenomeno dell’IVG e sugli eventuali limiti nell’applicazione delle leggi. Ci chiediamo: quali sono le limitazioni, sul piano normativo, politico, socio-culturale, che ostacolano l’accesso delle donne all’interruzione volontaria della gravidanza? In quali paesi e in quali situazioni il dibattito pubblico e le istituzioni stanno portando verso una ridefinizione in senso limitativo di un diritto che si pensava ormai acquisito? Come reagiscono i movimenti delle donne a tali minacce? Quali sono gli elementi che invece potrebbero favorire una maggiore qualità del rapporto tra donne e le (loro) scelte di procreazione?

2. Dove l’aborto è vietato.

Vi sono paesi in cui l’aborto è espressamente vietato (di solito mediante la previsione di sanzioni penali) e dove le pratiche clandestine di interruzione della gravidanza minacciano seriamente la salute delle donne, causandone talvolta la morte (in Africa, in America Latina, ma anche in alcuni paesi europei). Spesso la volontà delle donne di scegliere se avere o no dei figli si scontra con la volontà delle Chiese, con le ideologie tradizionali ed i sistemi patriarcali che di fatto ne controllano i corpi. Ad aggravare ancora di più la loro condizione di subordinazione, sul piano internazionale organismi come l’AID o IPPF propongono politiche di sterilizzazione forzata per la regolazione delle nascite. D’altro canto, stando alle convenzioni internazionali, i governi hanno l’obbligo di garantire alti standard di tutela della salute, di non attuare discriminazioni e di garantire ad ogni persona di non dover subire trattamenti inumani e degradanti. Su questi aspetti, le domande che ci poniamo sono: quali sono gli effetti della penalizzazione dell’aborto sulla salute delle donne? Quali sono le pratiche di interruzione di gravidanza che le donne comunque agiscono? Qual è il livello del dibattito pubblico su questi temi? Quali sono i soggetti che si battono per la depenalizzazione dell’aborto, e quali argomenti e azioni mettono in campo?

In sintesi, considerando la focalizzazione sul tema dell’aborto ma anche il tema più generale dei diritti riproduttivi, ai contributi di ricerca chiediamo di toccare uno o più dei seguenti punti:

1) Mappatura del mondo rispetto a leggi, effettività e costumi relativi all’interruzione di gravidanza: casi di studio/regolazioni/processi sociali sui diritti delle donne di avere o no dei figli.

2) Le lotte e le resistenze delle donne su questo terreno, le proposte, la giurisprudenza, gli interventi legislativi limitativi di diritti pre-esistenti, oppure legalizzanti diritti precedentemente negati.

3) Politiche di pianificazione familiare attraverso sterilizzazioni forzate, divieto di aborto, aborti selettivi, limiti all’inseminazione artificiale.

Gli approcci disciplinari interessati a questo campo di ricerca sono molteplici. Saranno particolarmente benvenuti i contributi provenienti dai seguenti ambiti di studio: giuridico, filosofico, storico, politologico e delle scienze sociali.

I contributi dovranno essere della lunghezza minima di 6000 parole e redatti in una delle due lingue in cui viene pubblicata la rivista (italiano e inglese), si vedano a questo proposito le linee giuda della Rivista.

I contributi dovranno essere inviati entro il 30 settembre 2013. Per sottoporre gli articoli è necessario registrarsi.

Per la sua intensa e personalissima esplorazione dei rapporti fra le donne e il mondo, articolata in tutte le forme della scrittura creativa e in diverse epoche e luoghi; per aver trovato forme capaci di parlare tanto alle donne quanto agli uomini, tanto a chi possiede strumenti letterari quanto a chi si rivolge alla letteratura per essere trasportata in altre dimensioni o per capire meglio quella in cui abita, la Società Italiana delle Letterate ha il piacere di nominare Dacia Maraini Socia Onoraria.

Pubblicato su L’Unità, 13 maggio 2013 (L’Unità online, 15 maggio)

Incontro con Luce Irigaray
Incontro con Luce Irigaray in occasione della presentazione del suo ultimo libro All’inizio lei era (Bollati Boringhieri, 2013)

Partecipa Silvia Neonato, giornalista

Luce Irigaray è direttrice di ricerca in filosofia al Centre Nationale de la Recherche Scientifique di Parigi. La sua formazione multidisciplinare si riverbera nella sua riflessione. Dal 1974, anno della pubblicazione del suo rivoluzionario Speculum, l’altro in quanto donna si è dedicata alla costruzione di una cultura a due soggetti, maschile e femminile, portatori di valori differenti ma di analoga importanza per l’elaborazione di legami e di civiltà.

www.laquiladonne.com

IL PROGRAMMA DEL 18 E 19 MAGGIO 2013
Il cuore delle giornate del maggio 2013 saranno gli incontri nelle quattro “stanze”, tutte nel centro storico, in cui si discuterà di desiderio e di bellezza, di nuovi disegni di città, di territori e corpi violati, di presente e futuro delle Case delle donne.
*** Le abbiamo chiamate ancora una volta “stanze”, perché vogliamo che siano un preannuncio della ri-costruzione delle nostre case e della Casa delle donne dell’Aquila che
vogliamo in centro storico. Il sindaco Massimo Cialente e l’assessora Stefania Pezzopane, in più occasioni pubbliche, hanno dichiarato che la sede provvisoria, individuata nell’ex scuola materna in Viale Duca degli Abruzzi, ci sarà assegnata a breve e che la sede definitiva sarà l’ex convento di Santa Teresa in via Roma. Luoghi che visiteremo insieme a voi.
*** E quest’anno ci sarà una quinta “stanza”, in piazza Duomo: è il Salotto-in-Piazza, dove vogliamo passeggiare e parlare, sederci e mangiare, ascoltare musica, visitare bancarelle di libri e oggetti belli, il cui acquisto servirà anche a finanziare il nostro progetto.
*** Lo studio delle architette di Camilla Inverardi ci aiuterà ancora una volta a visitare “L’Aquila com’è” e a vedere che non si tratta più solo di macerie ma di un intero centro
storico in rovina.
LE QUATTRO STANZE
SALA DA PRANZO: Buone Pratiche per la Casa delle Donne un luogo per aggregare le
Case esistenti e quelle progettate, per percorrerne la storia e immaginarne il futuro.
STUDIO – BIBLIOTECA: Violenza di Genere: oltre la Rappresentazione, oltre la
Riparazione un luogo per superare il gran rumore mediatico sul femminicidio, riportando l’attenzione dentro ognuna di noi, per non nascondersi in una estraneità al fenomeno; e scovare gli spazi nascosti in cui la violenza si annida.
CUCINA: Nei Territori Violati, Protagoniste del Cambiamento, un luogo per riconoscere la presenza delle donne in tutti i luoghi in cui si difendono convivenza civile e ambiente; in cui si progettano nuovi modi di affrontare la crisi del modello patriarcale.
GIARDINO: Città del Desiderio, Spazi della Bellezza e della Cura, vogliamo riunire in questa stanza tutti i progetti, i sogni, le utopie (concrete e praticabili) che le donne sanno inventare per disegnare in modo nuovo il mondo che abitano.
LE DUE GIORNATE°°°
Sabato 18 maggio
- ore 12-17: Visite guidate per il centro storico dell’Aquila
- ore 16-19: Incontri nelle “stanze”
- dalle ore 20: incontro collettivo in Piazza Duomo con cena e festa
Domenica 19 maggio
- ore 10 – 13: Incontri nelle “stanze”
(su prenotazione altre visite a L’Aquila)
- – ore 14: pranzo e incontro finale in piazza Duomo
PER PRENOTARSI NELLE STANZE laquiladonne@gmail.com

PER INFORMAZIONI SU LOGISTICA, VIAGGI E CAMBIAMENTI DI PROGRAMMA www.laquiladonne.com

TRILOGIA
In contumacia – Dentro la D – La spirale della tigre

di
Giacoma Limentani

Intervengono, insieme all’autrice:
Filippo La Porta
Franco La Torre
Micaela Procaccia
Lidia Ravera

Coordina:
Laura Zanacchi

Fandango Incontro via dei Prefetti, 22 – Roma
martedì 28 maggio – alle ore 18

Ebrea romana fuori del comune, Giacoma Limentani ama definire “romanzi di memoria” i testi raccolti in questa Trilogia. In contumacia (1967), Dentro la D (1992) e La spirale della tigre (2003) hanno l’incedere ondivago del Midrash, dove tutto è sempre presente, quasi, si direbbe, per rendere accettabili dalla coscienza vicende che sono insieme personali e collettive, attuali e bibliche. Vicende che prendono il via da quella materia incandescente ancora viva e vicina che è la storia del secolo scorso, con le sue guerre e rivoluzioni, persecuzioni e violenze. Frammenti dell’oggi, del passato recente e di un più antico passato che può essere biblico, come di tradizione familiare, si mescolano negli scritti che questa Trilogia racchiude fra le parentesi della prefazione di Lidia Ravera e della postfazione di Stefania Lucamante. E la modalità narrativa, personalissima, si rivela di potente attualità per i temi che l’oggi ci ripropone e, insieme, per l’ansia di scavare nel passato in modo da cercarvi un po’ di pace nel presente, anche grazie all’insegnamento dei momenti belli, che pure sono stati vissuti.

Stefania Baldazzi 0644243208-3333288420
stefania.baldazzi@iacobellieditore.it
www.iacobellieditore.it

(Foto di Guido Biassettini)

e noi ci crediamo ancora?

ne parliamo con
Grazia Giurato, Elvira Seminara, Carmen Greco, Pina Mandolfo, Angelo Scandurra
e con quanti e quante vorranno condividere il proprio pensiero<

Libreria Prampolini
giovedì 16 maggio ore 18.30
Via Vitt. Emanuele 333

31 May – 1 June 2013, IGRS (Senate House, London. Room G35)

Programme
31st May 2013, Documentary Screening & Theatrical Performance
17.00 – 17.40 Documentary screening: L’Anti Gattopardo. Catania racconta Goliarda
Sapienza, by A. Aiello and G. Di Maio.
17.40 – 18.20 Reading: the letters of rejection of L’arte della gioia from publishers, realised and performed by Angelo Pellegrino and Paola Pace
18.20 – 18.50 Short break
18.50 – 19.30 Modesta’s monologue: an excerpt from the play L’arte della gioia by Paola Pace

1st June 2013, Conference
10.00 – 10.30 Registration & Coffee
10.30 – 11.30 Charlotte Ross (University of Birmingham): Goliarda Sapienza’s ‘French connections’
11.30 – 12.30 Panel 1: Writing the Self: the Text as Context
Andrée Bella (Università degli Studi di Milano-Bicocca): L’ossatura di uno scheletro saldato dalla gioia. La scrittura di Goliarda Sapienza come pratica parresiastica per curare sé stessi e il mondo
Mariagiovanna Andrigo (Université Paris-Sorbonne): Goliarda Sapienza’s ‘permanent autobiography’
12.30 – 13.30 Lunch
13.30 – 15.00 Panel 2: Sapienza in Context
Valentina Fulginiti (University of Toronto): The accented voice of Goliarda Sapienza: Sicilian legacies in L’arte della gioia
Emma Gobbato (Università degli Studi di Sassari): Goliarda Sapienza the Unknown Script Writer
Laura Ferro (Sapienza, University of Rome): Testimony and invention in Goliarda Sapienza’s work
15.00 – 15.30 Coffee break
15.30 – 17.00 Panel 3: Female Bonds and Literary Intertetxs
Aureliana Di Rollo (Monash University, Melbourne): Unfastening biological bonds: motherhood and mother-daughter relationships in Goliarda Sapienza’s L’Arte della Gioia
Alberica Bazzoni (University of Oxford): Agency and history in Sapienza’s L’arte
della gioia and Morante’s La storia
Belèn Hernàndez (Universidad de Murcia): Orlando and Modesta, two women’s voices for freedom
17.00 – 18.00 Laura Fortini (Roma Tre University): Oltre il canone: Goliarda Sapienza e la tradizione letteraria italiana del Novecento

Uno spettacolo in forma di mostra.
Una mostra in forma di spettacolo.
La foresta dei racconti abi(ta)ti, progetto installativo ideato da Barbara Della Polla e Rossella Truccolo, ha preso il via alcuni anni fa da un laboratorio di “sartoria migrante” che ha coinvolto decine di donne di varie nazionalità ed è una particolare commistione di più generi espressivi.
“Abitando” l’originale architettura della Sala Santa Rita, gli abiti luminosi e parlanti offrono un’esperienza interdisciplinare e plurisensoriale in bilico tra artigianato, teatro, arte e narrazione.
Una foresta d’abiti pazientemente cucita da abili mani di donne, fili, trame, sogni, dove l’oggetto “vestito” perde il suo valore quotidiano e scopre una molteplicità di usi e di richiami.

Abiti come spazi da abitare. Abiti-installazione che toccano il cielo ed accolgono i visitatori, ognuno con una storia da raccontare: storie che parlano di donne e tessiture, storie di lingue diverse che si potranno ascoltare attraverso un i-pod abbinato ad ogni abito-racconto.
La foresta dei racconti abi(ta)ti è parte del progetto Vesti d’artista, che vuole dare voce alle tessiture reali e metaforiche che le donne conservano gelosamente da secoli unendo generazioni. Confezionare abiti è prendersi cura dei corpi riportandoli alla loro originaria bellezza. Allo stesso tempo, l’abito diventa un viaggio perché racchiude colori e forme e tracce dell’identità di ogni donna che l’ha pazientemente confezionato.
L’abito s/veste il suo uso quotidiano diventando mappa per narrare il mondo: luogo di relazioni, di viaggi, di ascolto, di trasformazione, di scritture e di racconti.

Inaugurazione giovedì 9 maggio 2013 ore 18.30
Sala Santa Rita – Roma

Dal 10 maggio al 7 giugno 2013

L’installazione è promossa da Roma Capitale
Aassessorato alle Politiche Culturali e Centro Storico

progetti per la cultura/donne per la cultura
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