Il tema di Raccontar/si 2006

 

Le figurazioni, definite dalla teorica della scienza Donna Haraway “immagini performative e abitabili… che servono a mettere in scena passati e futuri possibili,” hanno  il ruolo di metafore multiversali che permettono di esplorare comparativamente analogie, simboli e convergenze.  Le figur/Azioni vengono scelte e proposte come oggetto di identificazione conoscitiva da condividere con altre/i, da usare come dispositivo che conduca all’agire politico sia condiviso che individuale. La cultura delle donne ha creato negli anni una serie di figurazioni e icone che illustrano le luci e ombre della loro storia, spesso in contrasto con le metanarrative del nostro tempo.   La funzione di queste figure può raggiungere notevoli valenze educative nella lettura del presente, e significare forme di resistenza e di adattamento alle migrazioni causate da povertà, sfruttamento e guerre.
Il logoramento delle figurazioni, di tropi, di immagini e di certe parole chiave richiede una continua revisione dei loro contesti.  L’analisi di figurazioni usate in passato da scrittrici, artiste, filosofe e politiche permette un’indagine storica di situazioni, attori e processi. A loro volta però, i soggetti coinvolti in processi di trasformazione devono intervenire nella costruzione dell’immaginario contemporaneo formando nuovi tropi, nuove  figure del discorso, nuove possibilità storiche, e creare possibili figure emblematiche, simboliche, esemplari.  Così hanno fatto negli anni passati Audre Lorde, Gloria Anzaldúa, Cherrie Moraga, Buchi Emecheta e altre scrittrici di colore rivisitando tematiche mito-politicamente frontaliere, oppure, drasticamente innovative come quel link tra tecnoscienza e biopolitica, il cyborg di Haraway stessa.  Altrettanto hanno fatto, in sintesi dei due discorsi, Teresa De Lauretis con i “soggetti eccentrici”, Rosi Braidotti con il “soggetto nomade”, Jamaica Kincaid con il “soggetto prismatico”, e altre autrici e artiste hanno creato figure e figurazioni che riflettono relazioni femministe inter- e multiculturali quali modelli pre/coloniali e post/coloniali di soggettività e coscienza critica.
Spose per corrispondenza, prostitute illegali, viadas, colf straniere, badanti, mediatrici…..  sono figure delle nuove professioni migratorie, immagini che servono a mettere in scena passati e futuri possibili. Il rilevamento delle impronte digitali  reso possibile dalle nuove tecnologie serve a sua volta  a dare visibilità a una storia politica di corpi costruiti, appropriati, incarcerati dal commercio globale, che rende inequivocabili le differenze che contano tra nazioni e culture.
Il Laboratorio si occuperà di analizzare sia queste icone, sia altre immagini fortemente simboliche disseminate dai media e soggette a complesse incrostazioni culturali che formano vere e proprie narrative non sempre affidabili.  Tutti questi temi verranno affrontati trasversalmente – da esperte e da protagoniste – durante le sette giornate del Laboratorio, nelle lezioni frontali del mattino e nei gruppi di discussione del pomeriggio.
I moduli interattivi si articoleranno su alcune tematiche centrali: letteratura (il mondo/il testo); arte (figure e icone della contemporaneità); filosofia e scienza; genere e sessualità; razzismo e classismo; non/luoghi; politiche del lavoro.
Oltre ai laboratori di espressione corporea, ci saranno incontri serali con scrittrici migranti e performer. È prevista una attività di coaching a molti livelli (inclusa l’alfabetizzazione telematica) per facilitare la stesura dei saggi auto/biografici multimediali richiesti alle partecipanti come prodotto finale.

SABATO 19 Agosto 2006

Dalle ore 14 accoglienza
Ore 17 Liana Borghi incontra le  nuove Fiorelle
Ore 18,30
Saluti di Mara Baronti (Presidente del Giardino dei Ciliegi ) e dei rappresentanti delle istituzioni
Le partecipanti al Laboratorio si presentano
Liana Borghi e Clotilde Barbarulli spiegano il formato del Laboratorio 2006

Ore 20 Cena di benvenute

Comitato Scientifico

Liana Borghi (Lett. Anglo-americana, U. Firenze),
Adriana Chemello (Lett. Italiana, U. Padova/SIL),
Mercedes Frias (Punto di Partenza),
Giovanna Gurrieri (Studi Sociali, U. Firenze),
Elena Pulcini (Filosofia, U. Firenze),
Simonetta Soldani (Storia, U. Firenze),
Uta Treder (Storia della Cultura Tedesca, U. Perugia),
Paola Zaccaria (Lett. Anglo-Americana, U. Bari)

Comitato Organizzatore del sesto Laboratorio

Clotilde Barbarulli,  Liana Borghi, Mary Nicotra

Docenti coinvolte nel progetto generale

Esohe Agathise (mediatrice, Torino)
Joan Anim-Addo (studi caraibici, Goldsmiths College, Londra)
Kaha Mohamed Aden (mediatrice/scrittrice, Pavia)
Clotilde Barbarulli (italianista, C.N.R.-Giardino dei Ciliegi)
Veruska Bellistri (artista, Roma)
Flora Bisogno (dott. etnografia, U. Milano-Bicocca)
Paola Bora (antropologa, U. Pisa)
Liana Borghi (anglo-americanista, U. Firenze)
Luciana Brandi (psico-linguista, U. Firenze)
Marina Calloni (filosofa,  U. Milano-Bicocca)
Surya Casati (antropologa, Pisa)
Eleonora Chiti (letterata, Centro Donna di Livorno)
Giovanna Covi (americanista, U. Trento)
Anna D’Elia (accademia Belle Arti, Bari)
Paola Di Cori (studi culturali/di genere, U.Urbino)
Monica Farnetti (italianista, U. Sassari)
Federica Frabetti (informatica, Goldsmiths College, Londra)
Patrizia Gabrielli (storica, U. Siena/Arezzo)
Fatoumata Guirè (giurista, Mali)
Giovanna Gurrieri (sociologa, U. Firenze)
Gabriella Kuruvilla (artista/scrittrice)
Paola Maresca (architetta, Regione Toscana)
Fiorella Morotti (corpo in movimento)
Mary Nicotra (psicologa, Donne in Viaggio)
Anna Picciolini (giornalista)
Luisa Rossi (geografa, U. Parma)
Luisa Rosti (economista, U. Pavia)
Simonetta Spinelli (insegnante, Roma)
Rosa Tapia  (corpo in movimento)
Franca Zoccoli (critica d’arte, Roma)
& le Fiorelle
Francesca Bonsignori, Elisa Coco,  Maria Chiara Patuelli,
Pamela Marelli, Roberta Rebori,
Antonella Petricone, Alessia Rocco

Per informazioni:
Liana Borghi, e-mail LIBORG@UNIFI.IT , 338 6237094
oppure Clotilde Barbarulli, CNR 055/452841; 055/486152
www.unifi.it/gender; http://xoomer.virgilio.it/raccontarsi